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　　他回忆，2012年的一天，一个叫“开勇”的和尚来到庙上，说想留下当住持。“他说话的时候一直眨眼睛，讲一句话眨好几十下”，初次见面，这个细节给李增平留下深刻印象。现在他回想起来，觉得“开勇”（力天佑）可能在随机应变，“在想怎么回答你。”

　　当时李增平琢磨，之前盖庙的账还有4万块没还上，自己也70多岁了，没力气再出去化缘，于是他跟力天佑商量，“我这里差了四万款钱的账，你承不承担？你要承担我就收留你，你不承担我就不收留你。”

　　力天佑一口就答应下来。

　　当晚，李增平致电泗阳县佛教协会，“会长，开勇这个人能不能收下来？他现在在我庙里。”会长表示第二天把人带过来看看。第二天，李增平带着开勇去了，开勇把证件出示给佛教协会，会长看了也没说什么。

　　澎湃新闻记者向泗阳县佛教协会一位陈姓会长核实此事，他说并非如此，当时开勇在宿迁、泗洪、泗阳三地都挂过单，跟着周边一些寺庙的住持修行过，市、县两级佛协领导也带着他一起参加过法会，大家对他都不陌生。陈会长说，“当时开勇来的时候，身份证、戒牒都有，我们查过也都是真的。”但他也有怀疑，“身份证上写的是河北人，他的口音是本地的。但只要身份证是真的，我们就以这个为准。”

　　随后县佛协答应让开勇在x寺挂单三个月进行考察，最后考察结果没有问题，开勇于2012年年底成了x寺的住持。

　　x寺位置偏僻，除了当地人很少有人知道，至今在网络地图上也搜索不到。

　　在经历了八九年四处躲藏、担惊受怕的生活后，力天佑终于找到了一个“理想”的藏身之处，他是庙里唯一的和尚。 

　　广东警方审讯得知，力天佑在刚去庙里的时候，没钱没吃的，只能靠附近村民接济。有次他拿浆糊糊墙纸的时候，饿得实在没办法，就直接咽下浆糊。“为了逃命，这种苦他也吃过。只要远离人群，外人发现他的信息就少了。”白正东说。

　　在当地，力天佑很注重维护与附近村民的关系。

　　x寺南面一个村民老丁说，开勇来的时候约三十多岁，很瘦，对附近村民很客气。“我们种地从他门前经过，他都拿水果给我们吃。”老丁说，自己没事就进去庙里玩，周围的孩子一到周末也去玩，“小孩去他都喜欢的要命。”

　　老丁不信佛，但自从村里有了一个庙后，只要家里孩子打工回来了就会去放个鞭炮，烧个香，五十一百元的“供奉”一下，图个吉利。

　　另一位村民老杨和他的爱人都信佛，早年他们也赞助过李增平盖庙。老杨在小镇街上开了家五金店，他经常看到开勇和尚到街上买日用品、买空调电器，后来还看到他骑了辆电动车上街。

　　老杨爱抽烟，有次开勇来店里，见到老杨抽烟就劝他，“不要抽烟老杨，抽烟对身体不好。”等第二次又看到老杨抽烟，开勇说，“你又抽了，不能抽，一定要克服，对身体对环境都不好。买点瓜子吃吃不好吗，你现在这么大岁数了。”

　　老杨一边回忆力天佑说过的话，一边学着他的样子，假装往旁边躲避烟味。“他会跟我讲一些佛法上的东西，也不跟我扯农村上杂七杂八的事。”老杨说，没人跟他说话时，他的嘴里就念念有词，但不发出声音。

　　力天佑还跟老杨提起过自己师傅，说当时在南京一个庙里，师傅告诉自己，你要苦修、要建庙，要给自己求佛报，平时打坐苦练。

　　广州警方介绍，力天佑当上住持后，去寺里烧香的人慢慢多了起来。香火钱少的给100、200，多的给500、1000，甚至有人给过上百万。附近有公司开业，也会请他去讲佛讲经，还有来自西藏的歌手给他唱歌。

　　“2014到2016这三年是他最辉煌的时候，江苏各地、上海他都去过，甚至还坐飞机到过云南，全国各地的名刹都没少跑。”白正东说。

　　老丁也看到过，有人专门从南京开车过来，钱都是一叠一叠的给。

　　有了钱，力天佑开始着手扩建寺庙。

　　他从附近村民手上买来地，把西边的七间屋子，对称着在东边再建一排，还盖了四座角楼；后大殿重新装修，又加盖一座前大殿。原本五亩三分大的寺庙，现在占地八亩。

　　力天佑跟老丁说过“当一天和尚撞一天钟”。他特意买来一口大钟，当时老丁帮他想了办法运进寺庙。“有六公分厚，一米二宽，是泗阳县最大的钟。”老丁说。

　　力天佑事后声称，修缮x寺前后花费大约有1000万左右。

　　因为修庙有功，力天佑受到泗阳僧俗两界的赞誉，在当地佛教界渐渐有了声望，被县宗教局推举为县佛协副秘书长。

　　原本低调行事的他也开始公开参加佛教协会的活动，只是每次拍集体照时都不愿意以正脸示人，实在不得已，也是低头不看镜头。

　　南京一座寺庙的住持曾和开勇打过交道，他回忆初次见面的印象，“个头一米七以上，脸略黑，宽圆型，穿着一身灰色的僧家小短褂，相状威严。”

　　他说，开会的时候，开勇一般坐前三排，不爱说话，很少与人打招呼。开光法会的时候，他也常带几个居士坐着一辆小面包车来，捐了功德款就匆匆地离去。

　　“我也不知道他从哪来的。他讲经办道如理如法，讲的都是佛教经典、做人的道理，对当地的一些歪门邪道大力地批判。”这位住持说。