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　　比如，某北欧国家曾经晒出过一张全女性内阁照片，于是被纷纷叫好：性别平等做得真好。但叫好的逻辑好像错了：好的并不是表面上的女人成为男人的统治者，而是内阁中的女性可以不需要有那么多顾忌，而且能够很好地胜任工作。

　　它甚至反映在时尚领域：无数女人罔顾自己的先天条件，迷上了大红唇配冷峻线条的“女王范儿”，与之相配的，一定是对所有一切都不屑一顾的眼神。

　　在性别平等思想发展迅速的今天，已经有很多人意识到：传统社会里认为的很多“天生如此”的“男性特质”和“女性特质”并非先天所有，而更多是后天习得。但如果我们同意这样的观点，那么我们就不应该同意“男人必须无条件让着我，因为我是女人”或者“我肯定是无辜的受害者，因为我是女人”或者“我天生比男人更好，因为我是女人”。因为所有这类表述的论据依然只有虚无缥缈的“天生”二字。

　　而且，千万不要认为成为这样的“女王”是一件荣耀的事情。因为它明褒实贬，把女人说成一种无论是智力还是教养上，似乎都先天无法与男人相提并论的物种。

　　如果我们所说的女性主义不是“女人——在男人之上”，而是“人：男人和女人”，如果我们反对“性别优势”成为某一类人最大的论点，而追求“人有自由选择的权利”的状态，那么也许相较于宣言式的表述，我们更需要考量的是：哪些差异是先天决定的，哪些差异是历史发展造成的，哪些不平等是社会结构决定的。我们甚至需要考量：出于人的局限性，哪些现有的范式是只能阶段性调整的。无论如何，它不应该是夹枪带棒、不可一世的自嗨。

　　所以，在今年的妇女节，我更关心的，不是谈论女性权利的某种“口号”，而是有多少女性勇于成为自由人。

　　□周睿睿（德国汉堡大学社会与经济学院讲师）

责任编辑：张义凌