一封举报信，令龙泉寺再一次成为焦点。上一次它聚集如此多的关注还是两年多前，因为“贤二”。当时，每日人物的记者去龙泉寺做七天义工，感受当时的龙泉寺。今天，我们重发这篇旧文。

文 | 金诗

编辑 | 金焰

眼前这一幕堪比一个小型粉丝见面会：几十个成年人围着一张长桌挤作一堆，空中高举的相机和手机，对着人群中心反复地按着快门。

这是我来龙泉寺做义工的第七天，也是最后一天。抓紧最后的机会，我来朝拜当下最热的网红之一——“贤二”。

这位“网红”身高约60厘米，胸前有一块电子屏，提示他能回答的问题范围。

—“你为啥懂这么多？”—“懂得多，麻烦就多。”

—“塞车怎么办？”—“正好可以念佛。”

—“念佛困了怎么办？”—“没电了算困吗？”

当然算。

而且近来，机器僧贤二犯困越来越频繁了，就像此刻。一个义工拨开人群挤进来，抱起贤二说：“各位师兄，抱歉啊，每天来看贤二的人太多了，他该去充电了。”

“再让我拍一张！最后一张！”

贤二被重新放回桌上。双手比“耶”，头靠一块儿，抱在怀里，躲在身后，举到头顶，都无法表达人群对它的好奇和迷恋。

在我短暂的印象里，寺院清净寂寥，处处以“止语”为行事准则，刚刚在动漫组见到的，是这几天里最热闹的场面了。

当我以为，这一周的义工经历将以参加贤二的粉丝见面会完美作结时，现实又强行让我目睹了另一场喧嚣。

起初，客堂的前厅还是安静的。突然间像是热水壶爆炸了。紧接着是一位老妇人持续的嘶吼和嚎哭。

“我不管了！你今天一定要跟我回邯郸！你出家了，我怎么办！啊！？我怎么办啊！”

“早知道这样，我就不该见你。我再也不会妥协了。我要舍掉所有，放下一切，这家我是出定了。”

双方争执不下，最终妇人抓起一只布包，冲出客堂，朝山下跑去。

“这是常有的事了，没事的。”一位师兄看到我惊讶的神情，以此回应。十几分钟前，刚在动漫组体会到的入世、热烈和“萌”，像映照在水面上的花影，被这突如其来的一阵风给吹走了。

真实的龙泉寺，就这样在我快要离开的时刻，偶然地撕开了一条小口子。

在山门边的客堂院子里，这个发生最多次争执、哭喊、纠结和告别的地方，那些与佛教——这个人类历史上最悠久的纯粹精神实践活动——相关的“出世与入世”、“告别和选择”、“放下和承担”相关的命题，被脆生生地摊在了初夏的艳阳下。

上山

一周前，我从北京市中心出发，单程用了近3小时，先后换乘地铁、公交，又步行了1700米，终于到了龙泉寺的山门前。

龙泉寺背靠凤凰岭山脉，山门斑驳而矮小。图/金诗

与汉地见惯了的各类高大簇新的山门相比，龙泉寺的山门实在朴拙矮小。这里正在大兴土木。很难想象，10年前这里还只是一片荒郊野岭。

如今，这里已成为中国大陆最负盛名和最具话题性的新兴道场。几组看似意义相悖的标签同时贴在这座寺院身上：荒废已久的千年古寺与当下最受关注的佛教道场，狭小古旧的建筑外观与携带“高知”“极客”“网红”标签的年轻僧团，堪称严苛的僧侣日常修行与频频成为热搜的寺院“品牌”建构。

和斑驳的山门保持了风格上的高度一致，寺院的主体，包括大雄宝殿在内，是我所见过形制最小的了。殿前可以自行取香礼佛，院内僧人踪影难觅。

天王殿前的小广场上，有两株千年银杏，和它几乎同岁的是连接山门和大殿的金龙桥。金龙桥的麻石桥面，因历时久远，早已凹凸不平。寺院的复兴者们，在来到后，对寺院的主体和历史风貌，保持了最大程度的尊重。

寺院各处都能看到学佛小组和周日学经活动的报名。

在这些古意和不变中，“新”与之试探和对照。最直观的是，殿前广场摆放的一排招募启事。从官方微博，贤二机器僧二维码，动漫小组，周末义工，到YY读经直播。只要你有兴趣，你可以从当下任何社交管道进入龙泉寺的道场。