他曾听说，师父学诚法师少年出家时，圆拙老法师就叫其学扫地三年，倒茶三年。然而当贤书自己拿着设计不合理的塑料刷子，走进厕所刷便坑时，被崩了一脸脏物的他还是倍感“恶心”。不过一段时间过去，他发现“这是放下自我的一个最便捷的方法和训练”。

高僧在哪儿？

贤书法师扫厕所的往事，当然不是我从他嘴里听来的。

在寺院里，僧团和义工，男众和女众之间，区隔严明，戒律森严。绝大部分僧人每天活动的范围，位于寺庙内院，义工和游客都无法进入。

但外界依照各种细节和痕迹，热情地建构了一座他们想象中的龙泉寺：在那里，僧人都是名校毕业，人手一部智能手机，僧团全部用iPad诵经，寺内布满WiFi，任何一道大门都需要通过读取指纹的门禁。

一直以来，龙泉寺的建筑施工都有理工科专业的法师参与其中。

然而，现实中，以上关于龙泉寺热烈入世行为的每一条都不属实。只有最后一条部分属实，但指纹识别的门禁系统也只是存在于几个位于内院的部门中。

在网络和现实中，龙泉寺的高知僧团盛名在外，犹如一个传奇。当我们在几个厕所之间奔忙打扫的时候，常常有游客边擦脑门上的汗边急切地问：

“学诚法师在哪儿办公啊？我想跟他聊聊。”

“贤宇法师在哪儿？就是那个天才数学家！”

被称作“数学天才”的柳志宇，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌并保送北大，5年前皈依龙泉寺。现在图书馆负责校对典籍。僧人的踪迹，掩藏于修行的院落之中，并未如网络间散播的那么曲折和沸腾。

但也并非全无痕迹。

在龙泉寺图书馆的大厅里一块可供游客观看的大屏幕上，几乎全天候播放着和龙泉寺相关的视频记录。其中就有出家之后的贤宇法师。

“你觉得这个社会是更需要一个出家人还是一个数学家？”视频里的访问者问到。“我觉得更需要一个出家人”。他的面容和留在网络上的照片相比，变化似乎不大。

相比其他法师，贤书法师的痕迹，可以轻易在龙泉寺各种图书和文案里找到。

出家前，俗名刘书宏的他，做过最让公众印象深刻的一件事是，写文声讨一部叫做《虹猫蓝兔》的动画，他认为该卡通血腥暴力，最终以央视停播告终。

出家后，他的部分时间依旧在做和文化传播相关的工作。在学诚法师的授意下，他创作设计了虚拟卡通人物——贤二。

龙泉寺选择将许多佛教义理和价值观通过贤二的嘴去告诉大家。

5月20日，智能机器人专家、奥斯卡获奖影片《机械姬》的科学顾问默里•沙纳汉，受邀参观龙泉寺，在和贤二对话并合影后，向坐在对面的贤书问道：

“10到20年后，人工智能可能取代大部分人类的工作，届时不受工作束缚的人类将如何去过一种更有意义的生活？”

“大家可以来龙泉寺修禅问道。”

大约7年前，不受工作和经济束缚的刘书宏，选择离婚出家。出家前，在写给女儿的信里，他告诉她，与体育运动类似，他想“挑战心灵的极限”，“做一个心灵的运动员去”，“同时也为了给更多的人，包括你在内，学习和探索出一条真正让生活幸福的道路，乃至找到那条传说中解脱生死的道路”。

龙泉寺原本只收35岁以下的人成为准净人。但那一年，学诚特许时年39岁的刘书宏进入龙泉寺。

曾是清华核能和热能博士的贤启法师，在决定出家前，考虑的原因之一也是为了孩子——“怎么解决生死问题？我自己先走，找一条路，走得远一点，有一天她遇到瓶颈的时候，我就可以帮助她。”

辞亲割爱，当然是出家的第一步。但修行并非从出家的那一刻起，便了无挂碍。

比如，在院子里一棵祈福的大树上，挂有一块署名“贤智”的木牌，“贤”是龙泉寺中坚一代出家僧人的辈分。这块祈愿的木板上，用钢笔写着“祝郭xx阖家健康幸福”。

在龙泉寺待久了，能看到各种各样关于觉悟的选择。这里不存在清坚决绝的宇宙观，也不是坚硬的铁板一块。每一个关于解脱的故事，都不一样。

在干活的路上，总能见到一位抱着婴儿的女居士。张师兄告诉我，这位居士的丈夫已经出家，居士本人不久后也将去福建出家。

“那他们的孩子呢？”

张师兄没有回答我。就像和她同住一间宿舍的另一位师兄，独自带着4岁的女儿，已经在寺里住了几年，未来也会去往南方的寺院。

还有跟随出家的孩子上山来的父母。他们长期以义工的身份居住在此。即使在路上看到，也只能远远双手合十问讯，不能叫孩子，只能称法师了。

在现实与虚拟中穿梭